中国古墨是中国文房四宝之一。精工制作的古墨,具有鉴赏和收藏价值,成为文物的一种。 中国墨起源甚古,商代甲骨上已有墨书文字,经化验其墨迹为黑色碳素。传说古代曾用漆书,但未被考古发现所证实。早期的墨尚不能制成墨块而是零碎的小片,使用时撒在砚上,用研石压住磨成墨汁。 中国墨起源甚古,商代甲骨上已有墨书文字,经化验其墨迹为黑色碳素。传说古代曾用漆书,但未被考古发现所证实。早期的墨尚不能制成墨块而是零碎的小片,使用时撒在砚上,用研石压住磨成墨汁。关于块状墨的记载最初见于东汉应劭《汉官仪》,这类墨的实物曾在河南陕县刘家渠东汉墓出土。汉以后出现了一些名墨,起初是由书法家监制的,如魏韦诞之墨“一点如漆”,南朝刘宋张永之墨“色如点漆”。到唐代已有专门制墨的著名墨工,如祖敏、奚鼐、奚鼎等人。唐末李超(原姓奚),曾在易州制墨,后避乱到歙州。其子李廷是南唐的墨官,所制之墨被大书法家蔡襄称为天下第一品。李廷墨实物已无存,近代所称李廷墨皆不足凭信。宋代著名墨工增多,可考者达一百数十人,如盛匡道、王迪、潘谷、常和、蒲大韶等。元代则有朱万初、潘云谷、吴善、吴良国、沈学翁等。上述各代名家所制之墨尚未见其实物。 明、清两代制墨工艺较前代发达,名家辈出,实物流传亦较多。有关明代制墨家的记载有明末麻三衡《墨志•系氏》一章里所记的110余家,明末万寿祺《墨表》记载的30余家。清初张仁熙的《雪堂墨品》(1670)、宋的《漫堂墨品》(1684)和《漫堂续墨品》(1710)记载了约 200家。清代造墨家多于明代,但文字记录没有明墨多。清末和民国初年藏墨家盛昱和袁励准的《墨录》(陶湘:《涉园墨萃》)都只收明墨。 清代和明代好墨主要出在徽州。江西等地也有造墨的,但远不及徽州。徽州造墨的中心是歙县 (今安徽歙县 )、休宁(今安徽休宁)、婺源(今江西婺源)三县。歙县制墨的名家有程公瑜、吴守默、程正路、曹素功、汪近圣、程一卿、程怡甫、方密庵、汪节庵、方振鲁、江希古、汪希古等;休宁有叶玄卿、叶元英、汪时茂、汪次侯、吴吴生、吴天章、胡星聚、王丽文、叶拱辉、汪启茂、汪斗山、王尧章、汪采章、胡开文等;婺源有詹云鹏、詹衡襄、詹彩臣、詹方寰、詹成圭、詹从先、詹俟三、詹子云、余子上、余福从、余方也、程靖友、程秀夫、王晋卿、查享吉、查森山等。 墨质鉴别 鉴别古墨要多见实物,多作比较。墨质坚如玉石,表面光洁,细纹如发,光泽隐现,气魄浑厚者,就是好墨。墨质松软,表面粗糙,缺乏光泽,就是次品。好墨上的填金金质优良,金色沉着,日久往往呈赤色。若金色淡黄如黄铜色,就不是上品。蓝、绿敷彩若用石青石绿,总是好墨,若用普通颜色则是常品。外加漆衣的墨,年代越远漆衣越显得浑厚,并呈现蛇皮断纹,与古琴相似;也有的纹虽不明显开裂,但裂缝隐约可见,与古瓷开片相似。 风格鉴别 鉴别古墨还要了解不同地方的制墨风格。明墨传世少,地方风格不易分别。清墨传世多,其风格大致可分为 3种:①歙县墨。隽雅大方,烟细胶清,使用的香料,装墨的匣子十分讲究,如汪节庵墨常贮以饰有彩色花卉的黑漆匣,十分精美,并有特殊的香味;②休宁墨。华丽精致,多饰以金银彩色,往往用漆皮,尤多供珍玩的套墨;③婺源墨。绝大多数供下层人士使用,是大众化的东西,特点是“朴实少文”,也决非都是劣品,如詹云鹏的“金盘露”,质量优良。 年代鉴别 鉴别古墨的年代一般要依据墨上的年款,如明“龙香御墨”有宣德元年款,清御墨“耕织图”有康熙甲午年款。贡墨和私家订制墨中有年号的更多,如康熙戊戌和己亥年安徽巡抚李成龙进呈的“太平万岁”,雍正丁未年范时绎进呈的“天章焕彩”等。有时还可根据“避讳”字鉴别年代,如清康熙帝名“玄烨”,于是可根据“玄”字的避讳与不避讳区别康熙前后乃至明清墨的年代。另清道光帝名“宁”,而休宁是个造墨的地方,因此,凡墨上“休宁”的“宁”字缺末笔或另换一字的就是道光时或道光以后的制品了。后人为了图利,也有时伪造年款,在古墨精品边上或他处挖一个小槽,用墨蜡填平,乘蜡未干时用一个刻好的金属模子打上年号等,干后再加以打磨或略施金色,如康熙叶元英墨有的被加上雍正年款(有雍正年款的墨在清墨中是难得的),墨很精美,年款字迹也端正清晰,但若用火在年款上烧一下,便蜡化字消,真相大白。 [南越王墓小墨饼]
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